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二二六事件為日本在1930年代的 法西斯主義 發展的重要事件 [7] [8] ，推動了日本法西斯主義，也使日本逐漸走向 第二次世界大戰 。. 日本戰後政治學家 丸山真男 認為二二六事件標誌著日本法西斯主義運動第二階段成熟期結束（自1931年 九一八事變 到1936年二二六 ...
佛教經幢以刻《陀羅尼經》為多，但也有刻《心經》、《楞嚴經》、《大悲心陀羅尼經》、《金剛經》、《藥師經》等經的 。 「碑刻佛經」，數量很多。最著名的是北京房山雲居寺的石刻佛教大藏經「房山石經」。
金龜子是金龜子科昆蟲的總稱，全世界有超過30,000種。 可以在除了南極洲以外的大陸發現。 不同的種類生活於不同的環境，如沙漠、農地、森林和草地等。. 種類繁多，像是常見的台灣青銅金龜、廣為人知的獨角仙和台灣最大的甲蟲台灣長臂金龜也都屬於金龜子科的家族成員。
我們民間稱脖子上的毛為富貴毛或者是 ..., 4、脖後長毛: 脖子後長毛的人,長毛由頭髮延伸到整個脖子後面,甚至延伸到背部的,此類人難發跡,困苦周折,一生難有突顯,需要多做打算,積穀防饑。,面相來說脖子上長毛好嗎. 後背長毛. 脖子上長毛的人的命運.
白天展開上面透光的簾，能將強烈的曝光轉變成柔和的光線，還能觀賞到外面的景色；拉起下方高遮光性的簾葉，遮光與隱秘性讓主人在白天也能享受到漆黑夜晚的寧靜，滿足全天的光線環境。 南邊的窗戶可選用雙層的窗簾，能擋光防紫外線；而當需要光線時，則用單層窗簾，又能有徐徐微風飄進來。 百葉窗這類可以調整角度的窗簾，也適合朝南的窗戶，既能遮光又能兼具透風。 選擇窗簾時，要能防曬、防紫外線，能將光線散發開來，有助於保護室內傢俱。
大家都知道達爾文是演化學之父，但他在生物分類學上的貢獻就鮮少人知了，他在1873年手繪出的第一棵生命樹具有重大的意義。事實上，在達爾文之前就已經有不少人提出演化的觀念，不過早期的演化觀念是線性的；而達爾文所認為的演化是樹狀的，就像是他所繪製的生命樹，一個物種是可以開枝 ...
五色土是華夏 傳統文化 的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。 五色土的使用在《 山海經 》《 禹貢 》《 周禮 》《 史記 》《 唐書 》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王 封禪 等重大儀式。 在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵，因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇（北京 天安門 西側： 中山公園 內）。
每一種五行標誌著一種基本特質。大體來說，木主「仁」，火主「禮」，土主「信」，金主「義」，水主「智」。 在這基本特質之下，包含了優劣互見的一些性格。以下就將五行之人，各自的內涵展開分析。（關於五行學說的說明） 木行人
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